Par Rob Slane via TheBlogMire.com, ... via Zero Hedge.
[ NdT : L'auteur est anglais, donc ce texte s'adresse d'abord à l’Église anglicane, mais il peut être transposé sans problème à l’Église catholique]
C'est un fait curieux que la Bible contienne souvent l'expression «Ne craignez pas», alors que le mot «gentil» n'est jamais utilisé (sauf bien sûr dans certaines des traductions modernes vraiment guimauves). Certains sites Web nous disent que nous sommes exhortés à ne pas avoir peur 365 fois, ce qui serait bien pour quelqu'un qui fait un livre intitulé «parcourir l'année sans peur» - mais hélas ce n'est pas le cas. Il n’y en a pas 365. Néanmoins, quel que soit le nombre de fois où la phrase ou le sentiment est utilisé, c’est précisément ce nombre plus que le nombre de fois où l’exhortation à être gentil est utilisée.
Pourtant, vous le savez à peine si vous regardez l’état de nombreuses églises en ce moment.
Je dois admettre que j'ai été plus qu'un peu abasourdi par la réaction de nombreuses églises cette année. Quelles que soient les calamités qui nous arrivent dans la vie, les chrétiens sont exhortés à les vaincre en les considérant comme une «affliction momentanée légère», qui «nous prépare un poids éternel de gloire au-delà de toute comparaison» (Corinthiens 2, 4:17). Cela ne veut pas dire ne jamais avoir peur. Cela signifie plutôt que nous devons surmonter cette peur par la foi. Ainsi, dans le Psaume 91, le psalmiste peut dire :
«Vous ne craindrez ni la terreur de la nuit, ni la flèche qui vole le jour, ni la peste qui persiste dans les ténèbres, ni la destruction qui ravage à midi.»
Et il dit cela non pas parce qu’il est stoïque, mais parce qu’il vient de dire ceci:
«Je dirai au Seigneur : « Mon refuge et ma forteresse, mon Dieu, en qui j'ai confiance. »
La vraie croyance en la mort, la résurrection et l'ascension de Jésus-Christ est censée équiper le chrétien pour surmonter la peur. Pourtant, il m'a semblé que la réaction d'une grande partie de l'église à un coronavirus avec un taux de mortalité par infection d'environ 0,2% à 0,26%, n'a vraiment pas été différente de celle des non-chrétiens. Ce qui aurait pu être un moment glorieux pour l'église de briller, avec des dirigeants nationaux exhortant la nation à se repentir, exhortant les gens à surmonter leurs peurs en embrassant l'Évangile de la mort, de la résurrection et de l'ascension du Christ, est devenu un non-événement.
Mais ce n’est pas tout. La peur du virus a façonné la manière dont beaucoup ont répondu aux pouvoirs les plus étonnants sur les églises pendant huit siècles. Il faut remonter à 1208 pour voir une telle fermeture des églises, qui a été faite par un Interdit papal (assez intéressant le 23 mars - le même jour que le verrouillage a commencé) qui a duré six ans.
Pas tout à fait six ans cette fois-ci , mais un tiers d'année pas moins ! Et non, l'État n'a pas fermé les églises pendant la grippe espagnole, mais quand un virus de moins d'un dixième de la létalité de la grippe espagnole est entré en scène (et bien moins que cela pour les moins de 60 ans), l'église s'est largement renversée. Ce qui était le plus incroyable, c'était le manque de crier à Dieu pour la délivrance. Et ici, peu importe si les gens pensaient que la peste était arrivée en ville, ou que la réaction au virus était massivement disproportionnée, la réponse aurait dû être la même : une prière beaucoup angoissée et fervente pour la délivrance, qui est le modèle exposé dans les Écritures, et c'est ainsi que nos ancêtres auraient réagi.
Je crois comprendre qu'il y a peut-être eu de la nervosité en mars, alors que certains craignaient que nous allions voir une sorte de peste arriver. Cependant, à tout le moins, les églises auraient pu dire au gouvernement : «D'accord, vous avez dit trois semaines et nous vous tiendrons là-dessus. Mais si vous ne pouvez pas trouver une justification fondée sur des preuves quant à la façon dont l'ouverture d'églises et le fait de laisser des personnes en bonne santé se rassembler est préjudiciable, nous allons vous défier et le faire de toute façon".
Défi ? À peine! Non seulement la majorité des églises du pays semblent penser que l'État a une juridiction absolue sur l'église (ce n'est pas le cas), mais elles lui ont permis de remodeler la façon dont elles adorent, y compris le chant, la couverture des visages avec des morceaux de tissu, et la cessation des rassemblements physiques et de la communion physique. L'ironie, bien sûr, est que cela se fait en apparence dans l'obéissance à Dieu, mais la Bible nous commande d'adorer Dieu ensemble physiquement (Hébreux 10:25); cultiver la communion ensemble physiquement (Actes 2:42); et chanter fort (par exemple, Psaume 47: 1).
De nombreuses églises se sont dit que tout cela pouvait être fait à distance, via Zoom. Et bien non. Si Dieu dit que nous devons nous rassembler physiquement, chanter ensemble et avoir une fraternité étroite ensemble, il est très probable que si ces choses ne sont pas faites pendant des mois, vous allez trouver des églises qui se vident et s'effilochent aux coutures. En outre, beaucoup de choses qui nous ont été imposées par le diktat d'État ont été étonnamment transformées en expressions de la façon dont nous devons aimer notre prochain. Prenez des masques. En mars, l'État nous a dit à plusieurs reprises de ne pas les porter. Puis en juillet, lorsque l'épidémie était terminée, ils nous ont dit de les porter. Et beaucoup de membres de l'église ont non seulement accepté cette bêtise non scientifique, mais des personnalités comme l'archevêque de Canterbury l'ont transformé en une expression de la façon dont nous devons nous aimer les uns les autres. Avant 2020, l'idée qu'une obligation d'État puisse être lié à l'amour chrétien aurait semblé légèrement absurde. Mais il semble que le gouvernement ait maintenant acquis le pouvoir de l'amour, pour ajouter à ses nombreux autres pouvoirs étonnants !
2020 a révélé une faiblesse et une absence de réaction au cœur de nombreuses églises, ainsi qu'un manque de cadre théologique approprié pour examiner l'ensemble de la situation Covid et y donner une réponse. Au lieu de cela, de nombreuses églises ont laissé des personnalités comme Johnson, Hancock, Whitty et Vallance [NdT : en France, nous dirions Véran, Castex, Delfraissy] réfléchir à leur place, mettant en œuvre tous les schémas insensés que ces gens ont inventés pour perpétuer la peur et l'hystérie qu'ils ont attisée toute l'année. Je soupçonne que beaucoup de ces mêmes églises se tordront les mains l'année prochaine, alors que les politiques qu'elles n'ont pas réussi à contester tout au long de cette année reviennent chez elles pour s'installer [durablement] et que nous voyons une misère incalculable s'abattre sur des millions de personnes, les plus pauvres souffrent le plus.
Le résultat de tout cela est que l'église est décimée, et le monde qui nous regarde n'a pas exactement reçu une merveilleuse leçon sur la façon dont la foi au Roi des Rois et au Seigneur des Seigneurs peut nous aider à devenir «plus que des conquérants». Si l'Église veut s'en remettre - ce que je ne doute pas du tout avec le temps - il faut se poser de nombreuses questions très sérieuses, suivies d'un repentir, suivi d'un énorme travail de réforme.
La faiblesse doit disparaître. Le vide réactif doit disparaître. La gentillesse doit disparaître. La théologie dérisoire doit disparaître. La guimauve doit partir.
Rien de ce que j’ai dit ci-dessus n’est agréable. Là encore, ce n'était pas censé être. Mais c'était nécessaire.
(source)
Les mondialistes, ceux qui veulent nous imposer le "Grand Reset" n'ont pas encore gagné, loin de là : https://lesakerfrancophone.fr/le-reset-des-globalistes-est-il-un-echec ... (Brandon Smith traduit par le Saker francophone).
Association française des malades de la thyroïde (AFMT). Association internationale pour une médecine scientifique indépendante et bienveillante (AIMSIB) : profusion d'ADN fœtaux dans les vaccins. Des conséquences potentiellement incalculables [Ref]. Voir aussi cellules MRC-5 (ATCC CCL-171). souche WI-38,
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