Le livre d'Hénoch

 

Résumé du contenu du livre d'Henoch contenus dans les écrits inter-testamentaires de la Bible hébraïque.

Le Livre d'Hénoch, un texte apocryphe inclus dans les écrits intertestamentaires et non canonique dans la Bible hébraïque (mais considéré comme canonique par l'Église éthiopienne orthodoxe), est un ensemble complexe de récits apocalyptiques, cosmologiques et mystiques attribués à Hénoch, un patriarche mentionné dans la Genèse (Genèse 5:21-24). Ce texte, datant probablement du 3e au 1er siècle av. J.-C., est divisé en plusieurs sections, chacune abordant des thèmes distincts. Voici un résumé concis de son contenu, en tenant compte de sa structure principale :

1. Le Livre des Veilleurs (1 Hénoch 1-36) :

Contexte : Cette section décrit la chute des anges déchus, appelés les "Veilleurs", qui se rebellent contre Dieu.

Récit principal : Des anges, conduits par des chefs comme Semyaza et Azazel, descendent sur Terre, s'unissent à des femmes humaines et engendrent des géants (les Néphilim), provoquant corruption et violence. Ils enseignent également aux humains des savoirs interdits (métallurgie, sorcellerie, astrologie).

Jugement divin : Dieu ordonne le châtiment des Veilleurs, qui sont enchaînés dans des lieux souterrains jusqu'au Jugement dernier. Les géants sont détruits par le Déluge, et Hénoch, en tant que messager divin, transmet ces visions.

Cosmologie : Hénoch voyage dans des lieux célestes et souterrains, décrivant des visions de l'univers, des cieux, et des lieux de punition.

2. Le Livre des Paraboles (1 Hénoch 37-71) :

Thème central : Cette section se concentre sur des visions messianiques et eschatologiques.

Figures clés : Hénoch décrit un "Fils de l'Homme", une figure messianique préexistante, ainsi que le "Chef des Jours" (Dieu). Cette terminologie influencera plus tard les textes chrétiens.

Jugement final : Les méchants, y compris les anges déchus et les rois terrestres, sont jugés, tandis que les justes sont récompensés dans un royaume céleste.

Cosmologie et anges : Les paraboles détaillent les hiérarchies angéliques, les trônes célestes, et les secrets de la création (étoiles, vents, éclairs).

3. Le Livre Astronomique (1 Hénoch 72-82) :

Contenu : Cette partie est une description détaillée des mouvements célestes (Soleil, Lune, étoiles) et des lois cosmiques, attribuées à des révélations données à Hénoch par l'ange Uriel.

But : Expliquer le calendrier solaire de 364 jours, considéré comme divin, et critiquer les calendriers lunaires utilisés par certains Juifs à l'époque.

Signification : Cette section reflète un intérêt pour l'ordre cosmique comme expression de la volonté divine.

4. Le Livre des Songes (1 Hénoch 83-90) :

Visions prophétiques : Hénoch raconte deux visions sous forme de rêves : La première vision concerne le Déluge, symbolisant le jugement divin. La seconde, appelée "l'Apocalypse des Animaux", est une allégorie de l'histoire d'Israël, où les humains sont représentés par des animaux (par exemple, les Israélites comme des moutons, les ennemis comme des loups). Elle couvre l'histoire depuis Adam jusqu'à l'époque hellénistique et annonce un royaume messianique final.

Thème eschatologique : Un Messie, figuré comme un bélier blanc, instaure un règne de justice.

5. L'Épître d'Hénoch et autres écrits (1 Hénoch 91-108) :

Exhortations morales : Hénoch adresse des conseils aux justes, les exhortant à rester fidèles face aux épreuves et à la corruption du monde. Apocalypse des Semaines : Une chronologie de l'histoire divisée en dix "semaines" (périodes), prédisant la destruction des méchants et l'avènement d'un nouveau ciel et d'une nouvelle terre. Châtiments et récompenses : Les pécheurs sont condamnés, tandis que les justes recevront la vie éternelle. Fragments sur Noé : Certains passages mentionnent la naissance miraculeuse de Noé et son rôle dans le salut de l'humanité.

Thèmes généraux et importance : Apocalypticisme : Le Livre d'Hénoch est un texte fondamental du genre apocalyptique juif, influençant le judaïsme du Second Temple et le christianisme primitif (notamment le concept du Fils de l'Homme et les récits du Jugement dernier).

Cosmologie et angélologie : Il développe une vision détaillée de l'univers, des anges, des démons, et des lieux célestes ou infernaux.

Morale et eschatologie : Il oppose les justes aux pécheurs, promettant une justice divine ultime.

Contexte historique : Écrit dans une période de crises (domination hellénistique, persécutions), il reflète les espoirs messianiques et la résistance spirituelle des Juifs.

Conclusion :

Le Livre d'Hénoch est un texte apocryphe riche, mêlant récits de la chute des anges, visions cosmologiques, prophéties messianiques et exhortations morales. Il offre un aperçu des croyances juives du Second Temple et a influencé les traditions juives et chrétiennes.

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Sur les Nephilim

Les Néphilim sont des figures mystérieuses mentionnées dans la Bible hébraïque et développées dans des textes apocryphes comme le Livre d'Hénoch. Leur description, bien que brève dans les textes canoniques, a suscité de nombreuses interprétations théologiques, mythologiques et pseudo-scientifiques.

1. Origine biblique des Néphilim

Genèse 6:1-4 : Les Néphilim apparaissent dans un passage énigmatique avant le récit du Déluge :

« Lorsque les hommes commencèrent à se multiplier sur la face de la terre et que des filles leur furent nées, les fils de Dieu virent que les filles des hommes étaient belles, et ils en prirent pour femmes parmi toutes celles qu’ils choisirent. [...] Les Néphilim étaient sur la terre en ces jours-là, et aussi après cela, lorsque les fils de Dieu s’unirent aux filles des hommes et qu’elles leur donnèrent des enfants : ce sont ces héros qui furent jadis des hommes de renom. »

Interprétation des termes :

Fils de Dieu : Dans la Bible hébraïque, ce terme peut désigner des anges, des êtres célestes (Job 1:6, Psaume 82:6), ou, dans certaines interprétations, des humains pieux ou des rois. La tradition juive et chrétienne ancienne a souvent vu ici des anges déchus.

Filles des hommes : Les femmes humaines.

Néphilim : Le mot hébreu nefilim dérive probablement de la racine nfl ("tomber"), suggérant des "tombés" ou des "géants". La Septante (traduction grecque de l’Ancien Testament) traduit nefilim par gigantes (géants), influençant les interprétations ultérieures.

Contexte :

Ce passage suggère que les Néphilim sont les descendants hybrides des unions entre ces "fils de Dieu" et les femmes humaines, associés à une corruption croissante qui conduit au Déluge. Nombres 13:32-33 : Une autre mention des Néphilim apparaît lorsque les espions envoyés par Moïse décrivent les habitants de Canaan comme des "Néphilim" (ou descendants d’Anak), des géants effrayants. Ce passage relie les Néphilim à une stature physique imposante et à une réputation de puissance.

2. Les Néphilim dans le Livre d'Hénoch

Le Livre d'Hénoch (1 Hénoch 6-11, en particulier), un texte apocryphe du 2e-1er siècle av. J.-C., donne une version détaillée et influente des Néphilim :

Chute des anges : Un groupe d’anges, appelés les Veilleurs (menés par Semyaza et Azazel), se rebelle contre Dieu en prenant des femmes humaines pour épouses, attirés par leur beauté.

Progéniture hybride : Ces unions produisent les Néphilim, décrits comme des géants violents et voraces qui dévastent la Terre, provoquant chaos et corruption. Leur taille est parfois exagérée dans les traditions ultérieures (jusqu’à des centaines de coudées dans certains textes).

Savoirs interdits : Les Veilleurs enseignent aux humains des connaissances prohibées (métallurgie pour fabriquer des armes, sorcellerie, astrologie), accentuant la décadence morale.

Châtiment divin : Dieu envoie les archanges (Michel, Gabriel, Raphaël, Uriel) pour punir les Veilleurs, qui sont enchaînés dans des lieux souterrains jusqu’au Jugement dernier. Les Néphilim sont détruits, soit par des conflits internes, soit par le Déluge, mais leurs esprits maléfiques sont parfois associés aux démons dans certaines traditions.

3. Interprétations théologiques et culturelles

Dans le judaïsme :

Les interprétations rabbiniques varient. Certains rabbins (comme Rachi) rejettent l’idée d’anges comme "fils de Dieu", y voyant plutôt des nobles ou des puissants qui ont abusé de leur pouvoir. D’autres acceptent l’interprétation angélique, mais insistent sur le caractère moral du récit (la corruption entraîne le Déluge).

Le Livre d'Hénoch, bien que non canonique, a influencé la littérature juive du Second Temple (comme les Jubilés ou les manuscrits de Qumrân).

Dans le christianisme :

Les premiers chrétiens (comme Justin Martyr ou Tertullien) ont souvent adopté l’interprétation des anges déchus, voyant les Néphilim comme des êtres surnaturels. À partir du 4e siècle, des théologiens comme Augustin rejettent cette idée, préférant une lecture symbolique où les "fils de Dieu" sont des descendants de Seth (les justes) s’unissant aux descendants de Caïn (les pécheurs). Le Livre d'Hénoch est canonique dans l'Église éthiopienne orthodoxe, où les Néphilim sont considérés comme des géants littéraux.

Dans d’autres traditions : Les Néphilim sont parfois rapprochés des géants ou héros des mythologies grecques (Titans, Hercule) ou mésopotamiennes, reflétant un motif commun de récits sur des êtres semi-divins.

5. Signification et débats

Symbolisme : Dans la Bible, les Néphilim incarnent la corruption morale et physique qui justifie le Déluge, un avertissement contre la transgression des limites divines.

Historique ou mythologique ? : Les chercheurs modernes voient les Néphilim comme un élément de mythologie, peut-être inspiré par des récits mésopotamiens (comme l’Épopée de Gilgamesh) ou par des souvenirs de peuples puissants (comme les Cananéens dans Nombres).

Archéologie : Aucune preuve archéologique ne corrobore l’existence de géants littéraux, bien que des ossements de grands animaux ou des structures mégalithiques aient pu alimenter ces récits dans l’Antiquité.

Conclusion

Les Néphilim sont, dans la Bible hébraïque (Genèse 6:1-4, Nombres 13:32-33), des êtres énigmatiques, probablement des géants ou des héros nés de l’union entre les "fils de Dieu" (anges ou nobles) et les femmes humaines, associés à la corruption précédant le Déluge. Le Livre d'Hénoch les décrit comme des géants destructeurs issus d’anges déchus, punis par Dieu. Les Néphilim restent un symbole puissant de transgression et de jugement divin, ancré dans la mythologie juive et chrétienne.

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